Sejarah Eropa Masa Renaisans

MASA KEBANGKITAN EROPA DARI KEGELAPAN - RENAISANS AGE

Oleh:

1.      Melda Amelia Rohana            (140731604240)

2.      Rachman Ardiansyah              (140731601955)

3.      Rofiqatun Hasanah                 (140731601504)

4.      Yovi Rijal Khosiin                  (140731605488)

Mahasiswa Jurusan Sejarah, Program Studi Pendidikan Sejarah

Universitas Negeri Malang

Abstrak: Pada abad pertengahan, Eropa mengalami masa-masa gelap, di mana gereja sangat mendominasi segala aspek kehidupan masyarakat Eropa. Pada masa Dark Age ini, ilmu pengetahuan layaknya di “penjarakan”, susah sekali berkembang karena adanya otoritas dari pihak gereja. Di abad ke-14 sampai abad ke-17, munculah sebuah gerakan perubahan yang membuka jalan berkembangnya ilmu pengetahuan dan menjadi sebuah revolusi kebudayaan. Zaman ini disebut sebagai zaman Renaisans atau zaman bangkitnya Eropa dari masa gelap dari segala aspek kehidupan.

Kata Kunci: Abad pertengahan, Dark Age, gereja, ilmu pengetahuan, Renaisans.

            Dewasa ini, aspek dari semua kehidupan merupakan implikasi dari hasil budaya pemikiran barat. Secara histori negara barat terbagi dalam empat periodisasi sejarah. Pertama negara barat dikenal dengan peradaban tuanya yaitu Yunani Kuno dan Romawi Kuno, kedua adalah abad pertengahan, ketiga adalah zaman abad modern, dan keempat adalah abad kontemporer. Setiap periode atau zaman ada peristiwa-peristiwa penting yang terjadi di dalamnya.

            Salah satu contoh di abad pertengahan terjadi peristiwa yang kita kenal dengan Renaisans. Renaisans terjadi sekitar abad ke-16 dimana peristiwa ini dilatarbelakangi oleh penguasaan di Barat pada waktu itu yang lebih berpegang teguh pada dogma-dogma agama, tetapi mereka disisi lain mengabaikan dogma-dogma agama tersebut dan memenjarakn ilmu pengetahuan untuk berkembang.

Hasil dan Pembahasan

Latar Belakang Munculnya Renaisans

Renaisans lahir karena pada abad pertengahan (abad ke-15—16) kala itu di Eropa khususnya di Italia mengalami perubahan yang sangat drastis. Runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat dan ilmu-ilmu pengetahuan saat itu dinilai tidak baik dan menyalahi aturan agama yang berkembang, yaitu agama Kristen. Hal ini disebabkan oleh Kekaisaran Romawi barat yang menghadapi banyak serangan pa abad ke-5 dan ke-6 yang menyebabkan Kekaisaran tersebut runtuh pada 476 M setelah Romulus Augustus dipaksa untuk menyerah kepada pemimpin Jermanik, Odoaker, yang menandai dimulainya Zaman Kegelapan di Eropa Barat.

Oleh karena itu yang pada awalnya bangsa Eropa merupakan negara yang menghasilkan ilmuan ilmuan besar akhirnya harus mengakui kenyataan bahwa ilmuan pada saat itu sudah tidak dianggap lagi dan juga harus menerima bahwa Kekaisaran yang selama ini dianggap besar runtuh juga. Hal ini diperjelas oleh pendapat seorang tokoh yang menyebutkan latar belakang Renaisans adalah sebagai berikut.

“Kelahiran zaman Renaisans juga dikondisikan oleh pertikaian serius antara agama Kristen dengan ilmu pengetahuan. Pertikaian atau konflik itu tak terujukkan. Kaum cendikiawan dan pelopor ilmu pengetahuan modern melawan dogma-dogma geraja. Mereka berdasarkan hasil penelitian empiris dan metode induktif, berhasil mengungkapkan teori-teori paradigmatik yang secara fundamental bertentangan dengan pandangan kitab suci dan doktri gereja....” (Suhelmi, 2001:112).

            Selain itu, latar belakang munculnya Renaisans juga ditulis oleh seorang tokoh yang isinya adalah sebagai berikut.

“Renaisans dipicu kekalahan tentara Salib dalam perang suci. Kekalahan tersebut membuat para pemikir dan seniman menyingkir dari Romawi Timur ke Romawi Barat. Mereka menyadari telah dimulainya masa mesiu meledak dan untuk menguasai teknologi tersebut mereka harus melepaskan diri dari pengaruh mistisme zaman Pertengahan. Masa kembali pada sains zaman klasik yang sebelumnya dilarang karena melanggar misi ketuhanan (Djaja, 2012:69).

Untuk pencetus dari Renaisans sendiri bukanlah sejarawan Prancis yaitu Jules Michelet sebagaimana yang seudah disebut, tapi Jules Michelet (1798—1874) adalah orang pertama yang menulis buku tentang Renaisans pada tahun 1855. (Alison Brown,1999:20)

Definisi Renaisans

Menurut Huijbers (1982:50) menyatakan “Salah satu hasil dari penilaian kembali kebudayaan kuno ialah bahwa dalam zaman Renaisans manusia lebih-lebih dihargai sebagai pribadi individual, entah dalam bidang kesenian dalam bidang hidup lain. Karena titik berat diletakkan atas pribadi manusia, zaman ini disebut juga zaman Humanisme.”

Menurut Alison Brown dalam Vasari (1999:5) menyatakan “Renaisans sebagai suatu proses kemajauan dan kemunduran yang tak terelakkan.”

Menurut Alison Brown dalam Burckardt (1999:6) menyatakan “Renaisans sebagai suatu periode historis yang meliputi semua aspek kehidupan orang Italia pada masa itu-politik dan sosial juga budaya.”

Menurut Alison Brown (1999:12) menyatakan “Renaisans adalah suatu gerakan yang menggambarkan ‘kapsul’ nilai-nilai dan minat-minat yang dipandang progresif oleh para pendukungnya, karena didasarkan pada nalar dan terang sebagai ganti takhayul dan kegelapan.”

Jadi dapat disimpulkan dari penjelasan menurut para ahli diatas bawa Renaisans merupakan suatu gerakan perubahan diberbagai aspek kehidupan pada masyarakat Eropa khususnya Italia pada abad pertengahan yang tidak dapat dihindari keberadaannya karena merubah nilai-nilai yang bersifat progrefis atau berkembang serta sebagai awal pencerahan pada masa kegelapan yang menimpa Eropa.

Karakteristik Renaisans

            Menurut Alison Brown (1999:16) menyatakan “konsep Renaisans mensyaratkan suatu skema historis, karena jika ada kelahiran kembali, maka harus ada kelahiran yang disusul oleh kematian. Renaisans juga bersifat sebagai berikut.

a.       Anakronistik

Sebuah faham yang dimana didasari oleh ketidakcocokan terhadap suatu zaman, sistem pemerintah, dan unsur latar yang tidak sesuai dengan waktu.

b.      Humanisme

Menurut Soedarsono (1994:58) menyatakan “Di masa Renaisans muncullah gerakan Humanisme, yang lebih mementingkan kehidupan manusia di dunia ini secara nyata, daripada dogma tentang kehidupan kelak di alam baka. Gerakan Humanisme terutama dipengaruhi oleh kebudayaan Yunani dan Romawi kuno yang didasarkan atas kekuasaan para dewa.

c.       Individualisme

Menurut Friedmann (1990:46) menyatakan “Evolusi individu sebagai ukuran akhir segala sesuatu, dan pertimbangan-pertimbangan pemerintah dan kekuasaan, tidak sebagai hak pemberian Tuhan atau tujuan dalam dirinya sendiri, tetapi sebagai alat untuk mencapai perkembangan individu, dapat digambarkan sebagai dasar politik dan tujuan hukum darimasyarakat Barat modern.”

Jadi faham Individulisme titak selalu berarti hal yang negatif, tetapi juga dapat berupa yang positif. Jadi faham individualisme juga dapat diartikan sebagai sikap optimisme yang utama dalam diri individu.

d.      Lepas dari Agama

Hal ini dimaksudkan pada waktu itu Eropa sangat dikuasai oleh agama, ketika munculnya Renaisans maka penduduk Eropa yang mendukung Renaisans melepaskan diri dari agama, tidak mau diatur oleh agama.

e.       Empirisme

Suatu faham yang berkembang pada masa Renaisans yang mengkaji tentang sebuah pengetahuan hanya bisa diperoleh dengan alam yang mengalami objek empiris atau berdasarkan pengalaman (hasil dari penelitian, penemuan, percobaan yang telah dilakukan).

f.       Rasionalisme

Rasionalisme merupakan suatu faham yang hanya mengandalkan pikiran saja. Suatu pengetahuan diperoleh dengan cara berpikir dan bersifat tidak empiris.

Pengaruh Renaisans

      Begitu banyak pengaruh yang ditimbulkan oleh Renaisans pada waktu itu, karena Renaisans sendiri merupakan proses kemajuan dalam berbagai aspek kehidupan. Aspek yang berubah karena adanya Renaisans adalah sebagai berikut.

1. Pengaruh Positif

a.       Menurut Soedarsono (1994:58) menyatakan “Gerakan Humanisme tidak bisa disangkal amat mempengaruhi kehidupan seni di masa Renaisans. Para seniman pematung dan pelukis menghidupkan kembali tema dari zaman antik tentang keindahan tubuh manusia, suatu yang dianggap tabu dan memalukan di masa Abad Pertengahan.”

b.      Menurut Paul Strathern (1997:14) menyatakan “Keseluruhan cara pandang kita atas dunia mengalami transformasi. Eksistensi tak lagi dianggap sebagai suatu ujian yang dimaksudkan untuk mempersiapkan ke dunia berikutnya, namun menjadi sebuah arena yang menjadi tempat bagi semua orang untuk memperlihatkan keterampilannya masing-masing.”

c.         Adanya Perubahan dalam Bidang Agama dan Ilmu Pengetahuan

Pembagian dalam ilmu pengetahuan seperti ilmu lain mulai lepas dari ilmu agama dan falsafahnya, misalnya ilmu sosial: ilmu bumi, ilmu sejarah dan ilmu eksak atau pasti seperti ilmu alam.

d.      Zaman ini membongkar hasil peradaban Yunani-Romawi.

e.       Renaisans telah membentuk masyarakat perdagangan yang maju. Keadaan ini telah melemahkan kedudukan dan kekuasaan golongan gereja yang selalu berusaha menyekat perkembangan ilmu dan masyarakat di Eropa.

f.       Tumbuhnya kebebasan, kemerdekaan, dan kemandirian individu.

g.      Renaisans telah melahirkan tokoh-tokoh perubahan di Eropa. Antara lain tokoh perubahan terkenal itu adalah William Harvey, Leonardo da Vinci, Lucas Cranach, Christopher Columbus, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, Johannes Kepler dan lain sebagainya.

h.      Renaisans juga melahirkan masyarakat yang lebih progresif dan wujud semangat mandiri sehingga membawa kepada aktivitis penjelajahan dan kemajuan

i.        Mendorong pencarian daerah baru sehingga berkobarlah era penjelajahan samudera.

j.        Menurut Djaja (2012:72) menyatakan “Dengan semakin kuatnya Renaisans sekulerisasi berjalan semakin kuat. Hal ini menyebabkan agama semakin diremehkan bahkan kadang digunakan untuk kepentingan sekulerisasi itu sendiri.”

2. Pengaruh Negatif

      Pada masa Renaisans, banyak hal yang berubah bahkan tidak peduli terhadap negaranya sendiri, hingga pada waktu itu Eropa mendapat ancaman dari orang-orang Arab. Orang Arab sendiri melihat peluang untuk mengusai Eropa ketika berlangsungnya masa Renaisans.

Menurut Alison Brown (1999:212) menyatakan “Citra-diri yang berdampak terhadap pandangan yang berat sebelah dan terlalu berbias atas dirinya dan memproyeksikan pada orang lain aspek-aspek yang setidaknya mirip dengan mereka.”

Daftar Rujukan

Brown, Alison. 1999. Sejarah Renaisans Eropa. Terjemahan Saud Pasaribu.

2009. Bantul: Kreasi Wacana.

Djaja, Wahjudi. 2012. Sejarah Eropa: Dari Zaman Kuni Hingga Eropa Modern.

Yogyakarta: Ombak

Friedmann, W. 1990. Teori dan Filsafat Hukum: Hukum dan Masalah-masalah

Kontemporer (Susunan III). Terjemahkan Mohamad Arifin. 1990. Jakarta:

Rajawali Pers.

Huijbers, Theo. 1982. Filsafat Hukum dalam Lintasan Sejarah. Yogyakarta:

Kanisius.

Soedarsono, R. M. 1992. Pengantar Apresiasi Seni. Jakarta: Balai Pustaka.

Suhelmi, Ahmad. 2001. Pemikiran Politik Barat. Jakarta: PT Gramedia Pustaka

Utama.

Strathern, Paul. 1997. Machiavelli in 90 Minutes. Terjemahan Frans Kowa. 2001.

Jakarta:  Erlangga.